似乎做為某種循環，每過一段時間，就會有一種「拔劍四顧心茫然」的感覺。這句話出自李白《行路難》其一，不過我讀了整首也不覺得心情和他接近，大概只是對這一句特別有感。
且不理前後文（老厶你這樣是可以的嗎？），拔劍四顧心茫然的感受對我來說，就是一般常在講的不知為何而戰，只是詩意多了點，畢竟它本來就是詩，多點詩意也是十分合理。
不知為何而戰的確是會讓人直接消風躺平不起的危機，重複出現大概可以歸因為沒有長期目標，於是就在因達成或放棄而失去短期目標後，茫了。
先岔題來講《行路難》的知名當代版本，柯裕棻講留學與大學教職生涯的散文，很多留學生都讀過才對，網路上十分好找，但似乎都是轉貼，我就不附連結了。
我在留學時曾看過這篇文，前幾天找來重讀，覺得其中對孤獨的描寫依然十分到位。如文裡說的，在美國中西部的冬天，我也曾經害怕夜裡暖氣停止運作一睡不起，其實機率是很低的，但還是會怕，因為孤獨。
學術研究本是孤獨的路，至少本領域是如此，安在於人群中時，或可以此自我吹捧為不同流俗，在異鄉時則是持續提醒，已身的存在於本質上屬於自生自滅。
還好沒有滅，萬幸。學成歸國至今，人生整體可稱順遂，心中常存感恩。但行路難之感也未曾少過，大抵路是難行無誤，不過行路難並不全難在路上頭，也難在行路之人。
行路之人可曰行者，那就是修行之人。修行得有目標，它是修行這種活動存在的先決條件，先有取西經這般任務，才有一路上的跋山涉水與妖魔鬼怪。
到便利商店取件做為踏出家門的理由十分恰當，但它不足以帶你離家太遠。一個人要是不滿於總在家附近蹓躂，與其怪便利商店開得太近太多，不如問自己為何只是取件，就不去取個經？
說來原因也很簡單，因為貨件送到便利店後，就有取回的時限，遲了就取不到了；而西經一直都在，了不起晚點駕鶴去取，雖然說這種一往無還也就不叫取了，但人沒空去想這種事，有天也就不用想了。
一個一直都在的東西，它的意義近似於一直都不在，沒辦法以它為目標來修行，於是行不得路，拔不拔劍都茫然。
總之，我以一個曲折而冗長的方式，理解並道出了自己的境況，近況。
還好，倒不是非得要有目的地才能上路，人更常是莫名走到眼前落腳，卻說是一路走來始終如一。雖然根本就不是一路，但這是一個人玩的故事接龍遊戲，自己講自己接，只要能給自己編個好故事，一切都很好解決。
所以解決了，暫時大概。
老ㄙ這次文章的tag沒有很ㄎㄧㄤ呢（什麼沒用的回應
❤